ثمّ قال: «والّذي نفسي بيده، لا تدعوني قريش اليوم إلى خُطَّة يُعظمون بها حرمات الله تعالى، وفيها صلة الرحم إلّا أعطيتهم إيّاها»، ثمّ قال للناس: «انزلوا»، فنزلوا بأقصى الحديبية على بئر قليلة الماء، إنّما يَتَبَرَّضُه (٧) الناسُ تَبَرُّضًا، فلم يلبث الناس أن
(١) قَتَرة الجيش: غَبَرة الجيش. «النهاية» لابن الأثير ٤/ ١٢.
(٢) في (م): راكضين.
(٣) في النسخ (المران)، والمثبت من كتب المصادر والمراجع.
(٤) ثَنِيَّةُ المُرار: بضم الميم وتخفيف الراء وهو حشيشة مرة إذا أكلتها الإبل قلصت مشافرها، وثنية المرار: إذَا وَقَفْت في الحُدَيْبِيَةِ وَنَظَرْت شَمَالًا عَدْلًا رَأَيْت جَبَلَيْنِ بَارِزينِ بَيْنَك وَبَيْنَهُمَا وَادِي مَرَّ الظَّهْرَانِ، بَيْنَهُمَا فَجٌّ وَاسِعٌ، هذا الفَجُّ هُوَ ثَنيَّةُ المرَارِ، وَتُعْرَفُ اليَوْمَ بِفَجِّ الكَرِيمِيَّ، وَقَوْلُهُ: مَهْبِطِ الحُدَيْبِيَةِ غَيْرُ وَاضِحٍ، فَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ يُعْرَفُ اليَوْمَ مَوْقِعُهَا بالشميسي. انظر: «معجم البلدان» ٢/ ٨٥، و«المعالم الجغرافية الواردة في السيرة» (٥٣٢).
(٥) حَل: كلمة تقال للناقة إذا تركت السير. «الفتح» ٥/ ٣٣٥.
(٦) خلأت: الخلاء للنوق كالإلحاح للجمال، والحِران للدواب. «النهاية» لابن الأثير ٢/ ٥٨.
(٧) التبرُّض: هو الأخذ قليلًا قليلًا. «الفتح» ٥/ ٣٣٧.
(٢) في (م): راكضين.
(٣) في النسخ (المران)، والمثبت من كتب المصادر والمراجع.
(٤) ثَنِيَّةُ المُرار: بضم الميم وتخفيف الراء وهو حشيشة مرة إذا أكلتها الإبل قلصت مشافرها، وثنية المرار: إذَا وَقَفْت في الحُدَيْبِيَةِ وَنَظَرْت شَمَالًا عَدْلًا رَأَيْت جَبَلَيْنِ بَارِزينِ بَيْنَك وَبَيْنَهُمَا وَادِي مَرَّ الظَّهْرَانِ، بَيْنَهُمَا فَجٌّ وَاسِعٌ، هذا الفَجُّ هُوَ ثَنيَّةُ المرَارِ، وَتُعْرَفُ اليَوْمَ بِفَجِّ الكَرِيمِيَّ، وَقَوْلُهُ: مَهْبِطِ الحُدَيْبِيَةِ غَيْرُ وَاضِحٍ، فَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ يُعْرَفُ اليَوْمَ مَوْقِعُهَا بالشميسي. انظر: «معجم البلدان» ٢/ ٨٥، و«المعالم الجغرافية الواردة في السيرة» (٥٣٢).
(٥) حَل: كلمة تقال للناقة إذا تركت السير. «الفتح» ٥/ ٣٣٥.
(٦) خلأت: الخلاء للنوق كالإلحاح للجمال، والحِران للدواب. «النهاية» لابن الأثير ٢/ ٥٨.
(٧) التبرُّض: هو الأخذ قليلًا قليلًا. «الفتح» ٥/ ٣٣٧.
٢٤ / ٢٨٣