تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٩٤٩

يَأتِ لحربٍ، وإنّما جاء زائرًا لهذا البيت، مُعَظِّمًا لحرمتِه، فخرج عثمان - رضي الله عنه - إلى مكّة، فلقِيه أبان بن سعيد بن العاص حين دخل إلى مكّة، أو قبل أن يَدخُلَها، فنزل عن دابّته وحمله بين يديه، ثمّ ردَفه وأجاره حتّى بلَّغ رسالة رسولِ اللهِ - ﷺ -، فقال عظماء قريش لعثمان - رضي الله عنه - حين فرغ من رسالةِ رسول الله - ﷺ -: إن شئت أن تَطوفَ بالبيتِ فطُف به، قال: ما كُنْتُ لأفعلَ حتّى يطوف به رسول الله - ﷺ -، فاحتَبَسَته قريشٌ عندَها، فبلغ رسول الله - ﷺ - والمسلمين أنّ عثمان - رضي الله عنه - قد قُتل (١)، فقال رسول الله - ﷺ -: «لا نَبرَحُ حتّى نُنَاجِزَ (٢) القومَ». ودعا الناس إلى البيعةِ، فكانت بيعةُ الرّضوان تحتَ الشجرةِ، فكان الناسُ يقولون: بايَعَهم رسولُ اللهِ - ﷺ - على الموتِ (٣).
وقال بُكير بن الأشَجِّ: بايعوه على الموت، فقال رسول الله - ﷺ -: «بل على ما استطعتم» (٤).
قال عبد الله بن مَغفِل - رضي الله عنهما -: كنت قائمًا على رأس رسول الله - ﷺ - ذلك اليوم، وبيدي غصن من السَّمُرة، أذبّ عنه، وهو يبايع النّاس،

(١) انظر: «سيرة ابن هشام» ٢/ ٣١٤ - ٣١٥)، وأخرجه الطبري في «تاريخه» ٢/ ٦٣١، وفي «تفسيره» ٢١/ ٢٧٢ - ٢٧٣).
(٢) نناجز: المُناجَزة في الحَرْب المُبارزَة. «النهاية» لابن الأثير ٥/ ٢١.
(٣) انظر: «سيرة ابن هشام» ٢/ ٣١٥ - ٣١٦، وأخرجه الطبري في «تاريخه» ٢/ ٦٣٢، وفي «تفسيره في ٢٦/ ٨٦.
(٤) أخرجه الطبري في»تفسيره«٢٦/ ٨٦، وذكره الخازن في»تفسيره" ٤/ ١٥٠.

٢٤ ‏/ ٢٥٢