تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٩٢٤

لبعض: ما بال النّاس؟ قالوا: أُوحِي إلى رسول الله -ﷺ-، قال: فخرجنا نُوجِفُ (١)، فوجدنا النبي -ﷺ- واقفًا على راحلته عند كُراعِ الغَميم (٢)، فلمّا اجتمع إليه الناس، قرأ ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١)﴾. قال عمر -رضي الله عنه-: أو فتح هو يا رسول الله؟ قال: «نعم، والّذي نفسي بيده إنّه لفتح»، فقُسِمت خيبر على أهل الحديبية، لم يدخل فيها أحد إلاّ من شهد الحديبية (٣).
(١) نوجف: الإيجاف سُرعَة السَّير.، وقد أوجف دابتَه يوجفُها إيجافا، إذا حثها. «النهاية» ٥/ ١٥٧ [وجف].
(٢) كراع الغميم: موضع بين مكة والمدينة، جنوب عُسفان بستة عشر كيلا على الجادة إلى مكة، وتُعرف اليوم بِبَرقاء الغميم.
انظر: «معجم البلدان» ٤/ ٢١٤، «المعالم الجغرافية» ١/ ٣٨٨.
(٣) [٢٧٦٦] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجده، وفيه أيضًا يعقوب بن مجمع مقبول.
التخريج:
يروي الحديث عن مجمع أربعة: إسماعيل بن أبي أويس، محمد بن عيسى، يونس بن محمد، إسحاق بن عيسى.
أخرجه ابن سعد في «طبقاته» ٢/ ١٠٥، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٤/ ٤٣٧، والإمام أحمد في «مسنده» ٣/ ٤٢٠ ثلاثتهم من طريق مجمع بن يعقوب، به، بنحوه مطولا.
وأبو داود في «سننه» باب: فيمن أسهم له سهما، برقم (٢٧٣٦)، من طريق محمد بن عيسى، به بنحوه مطولا، وقال: وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال: ثلاث مائة فارس، وكانوا مائتي فارس وقال الألباني: ضعيف.
والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٧١ ومن طريقه أخرجه المصنف.
والطبراني في «المعجم الكبير» ١٤/ ٣٨٣ برقم (١٦٤٢٧)، من طريق محمد بن =
٢٤ ‏/ ٢٢٧