تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٨٠٩

وقال (١):
بنا بطنُ خَبتٍ ذي حِقافٍ (٢) عَقَنقَل (٣) (٤).
ويقال: حَقفٌ أَحقفُ (٥)، أي: رمل مُتَنَاه في الاستدار.
قال العجاج:
بات إلى أرطاة حِقفٍ أَحْقَفَا (٦)
والفعل منه أحقَوقَفَ (٧).
قال الراجز (٨):
(١) القائل هو امرؤ القيس، وما ذكره المصنف قطعة من بيت من معلقته التي مطلعها:
قِفا نَبْكِ مِنْ ذِكرى حبيبٍ ومنزِلِ ... بِسِقطِ اللِّوى، بينَ الدَّخُولِ، فحَوْمَلِ
انظر: ديوان امرئ القيس (ص ٣) الشطر الأول لهذا البيت ذكر في هامش الأصل: «فَلَمَّا اجَزنَا ساحة الحَي وانتحى».
وفي هامش (ت): (أوله: فلما اجرْنا ساحة الحي وانتحى) معلقه.
(٢) الخبت: بطن من الأرض ويروى بطن حقف وهو ما اعوج من الرمل وانثنى وجمعه أحقاف. «شرح أدب الكاتب» للجواليقي ١/ ١٠٣.
(٣) في (م): (عقيقل).
(٤) عَقَنْقَل: هو الرمل المتعقِّد المتداخل بعضُه في بعض. «جمهرة اللغة» لابن دريد ١/ ٢٧٧.
(٥) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٠٣.
(٦) انظر: «ديوان رؤبة بن العجاج» (ص ٤٩٨). واستشهد الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٢٣ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٠٣ بهذا الشطر على أن المعنى (حقف أحقف) هو: رمل مستطيل مشرف.
(٧) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٢٠٣.
(٨) الراجز هو: رؤبة بن العجاج. انظر: «ديوانه» (ص ٤٢٦).
٢٤ ‏/ ١٠٩