تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٦٦٧

= رقم (٤٨٠٩)، وباب: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠)﴾، ٢/ ٢١١٣ رقم (٤٨٢٠)، وباب: ﴿يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١)﴾، ٢/ ٢١١٣ رقم (٤٨٢١)، وباب: ﴿رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (١٢)﴾، ٢/ ٢١١٤ رقم (٤٨٢٢)، وباب: ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (١٣)﴾، ٢/ ٢١١٤ رقم (٤٨٢٣)، وباب: ﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤)﴾، ٢/ ٢١١٤ رقم (٤٨٢٤)، وباب: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾، ٢/ ٢١١٤ رقم (٤٨٢٥).
وأخرجه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنّة والنار، باب: الدخان ١٧/ ١٤٠ - ١٤١ - ١٤٢ - ١٤٣ جميعهم من طريق مسلم بن صبيح، به، بنحوه.
(١) في (م): تكون.
(٢) الحنيذ: ما يشوى من اللحم على الحجارة المحماة ومنه قول الله: ﴿جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾. «غريب الحديث» للخطابي ٣/ ١٥١.
(٣) في (م) و(ت): المؤمن.
(٤) في (م)، (ت): له. وفي (ت) زيادة: النار.
(٥) خصاص: الخُصّ: بَيْت يُعْمَل من الخشب والقَصَب وجمعه خِصَاص وأخْصَاص، سمي به لما فيه من الخِصاص وهي الفُرَج والأنْقاب. «النهاية» لابن الأثير ٢/ ٣٧.
(٦) في الأصل، وهو: الحسين والمثبت من (م) و(ت).
(٧) أخرج الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١١٣ قول ابن عباس وابن عمر والحسن بنحوه، =