١٣٩ - قوله -عز وجل- ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ﴾
هَرَب ﴿إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما - ووَهْب: كان يونس -عليه السلام- وعَد قومه العذاب فلما تأخر العذاب عنهم خرج كالمتشوِّر (١) منهم فقصد البحر وركبَ السفينة فاحْتُبستِ السفينة، فقال الملاحون: هاهنا عبد أبق من سيّده، وهذا رسم السفينة إذا كان فيها عبد أبق لا تجري، فاقترعوا فوقعت القرعة على يونس -عليه السلام-، فقالوا: لا نلقيه في الماء فاقترعوا ثانيًا وثالثًا فوقعت القرعة على يونس -عليه السلام-، فقال: أنا الآبق وزجّ نفسه في الماء؛ فذلك قوله -عز وجل-.
١٤١ - ﴿فَسَاهَمَ﴾ فقارع، والمساهمة (٢) إلقاء السهام على جهة القرعة.
﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ المقروعين المغلوبين (٣).
١٤٢ - ﴿فَالْتَقَمَهُ﴾ فابتعله والتهمه ﴿الْحُوتُ﴾
وأوحى الله تعالى إليه أني جعلت بطنك ليونس سجنًا ولَمْ أجعله لك طعامًا ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ ذنب قد أتى بما يلام عليه.
١٤٣ - ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾
(١) تَشَوَّر: خَجِل. «لسان العرب» لابن منظور/ ٤٣٦ (شور).
(٢) انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٤٣١) (سهم)، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣١٣.
(٣) قاله ابن عباس والسدي. انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ٩٨ والدحض في الأصل أن يزلق الرجل، انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٩٣، «مختار الصحاح» للرازي (ص ٨٤) (دحض).
(٢) انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٤٣١) (سهم)، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣١٣.
(٣) قاله ابن عباس والسدي. انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ٩٨ والدحض في الأصل أن يزلق الرجل، انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٩٣، «مختار الصحاح» للرازي (ص ٨٤) (دحض).
٢٢ / ٤٢٦