(١) أحمد بن يحيى، وقيل: محمد بن يحيى، و(أحمد) أصح، أبو عبد الله ابن الجلَّاء، القدوة العارف، شيخ الشام، يقال: أصله بغدادي، قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان عالمًا ورعًا، سمعت جدِّي إسماعيل بن نجيد يقول: وكان يقال: إنَّ في الدنيا ثلاثة من أئمة الصوفية، لا رابع لهم: الجُنيد ببغداد، وأبو عثمان الحيري بنيسابور، وأبو عبد الله بن الجلَّاء بالشام، توفي سنة (٣٠٦ هـ).
«طبقات الصوفية» للسلمي (ص ١٧٦)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ١٠/ ٣٣٤، «المنتظم» لابن الجوزي ١٣/ ١٨١، «تهذيب تاريخ دمشق» لابن منظور ٣/ ٣٢٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ٢٥١.
(٢) عبد ربه بن علقمة. روى عن صالح المري، ويحيى بن عبد الله بن الحسن، روى عنه: محمد بن عمران بن أبي ليلى.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٤٣.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) ثقة، حافظ، أثبت الناس في قتادة.
(٥) الإمام، الحافظ، الثقة، الثبت.
(٦) ساقطة من (ت).
(٧) [٢٥٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه من لم أجده. وقد ضعفه العلماء.
ورد هذا القول مرفوعًا عن جابر - رضي الله عنه -:
التخريج:
أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» ٥/ ١٥٧٩ (١٠٤٥)، وابن حبان في «المجروحين» ١/ ٣٦٤، ٣/ ٧٦، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» ٢/ ١٩٧، وابن عدي في «الكامل» ٤/ ٤٨، وأبو نعيم في «صفة الجنَّة» ٢/ ١٠٩ (٢٦١)، =
«طبقات الصوفية» للسلمي (ص ١٧٦)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ١٠/ ٣٣٤، «المنتظم» لابن الجوزي ١٣/ ١٨١، «تهذيب تاريخ دمشق» لابن منظور ٣/ ٣٢٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ٢٥١.
(٢) عبد ربه بن علقمة. روى عن صالح المري، ويحيى بن عبد الله بن الحسن، روى عنه: محمد بن عمران بن أبي ليلى.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٤٣.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) ثقة، حافظ، أثبت الناس في قتادة.
(٥) الإمام، الحافظ، الثقة، الثبت.
(٦) ساقطة من (ت).
(٧) [٢٥٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه من لم أجده. وقد ضعفه العلماء.
ورد هذا القول مرفوعًا عن جابر - رضي الله عنه -:
التخريج:
أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» ٥/ ١٥٧٩ (١٠٤٥)، وابن حبان في «المجروحين» ١/ ٣٦٤، ٣/ ٧٦، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» ٢/ ١٩٧، وابن عدي في «الكامل» ٤/ ٤٨، وأبو نعيم في «صفة الجنَّة» ٢/ ١٠٩ (٢٦١)، =
٣ / ٢٢٨