ومنهم من قال: سمي بذلك لأنه خلق من التراب، والتراب بلسان العبرانية: آدام (٥).
ومنهم من قال: سمي بذلك لأدمته، لأنه كان آدم اللون (٦).
= مات سنة (٢١٣ هـ) على الصحيح.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٣٣٥، «تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ١٦٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٧٦).
(١) ثقة.
(٢) السدي الكبير، صدوق يهم، ورمي بالتشيع.
(٣) صحابي.
(٤) [٢٥٨] الحكم على الإسناد:
إسناد المصنف فيه شيخ السدي مجهول، وشيخ المصنف، وشيخ شيخه: لم يُذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٢١٤، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٦٣ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه وفيه زيادة.
وصحح إسناده أحمد شاكر ١/ ٤٨٠.
وأخرجه -كذلك- البيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٢٥٧ (٨١٦) -بسياق طويل- من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال المحقق: إسناده صحيح علي شرط الشيخين.
(٥) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٢٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» (٢٨٥).
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٢١٥ (أدم)، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١١٢، «البسيط» للواحدي ٢/ ٧١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٧٩.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٣٣٥، «تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ١٦٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٧٦).
(١) ثقة.
(٢) السدي الكبير، صدوق يهم، ورمي بالتشيع.
(٣) صحابي.
(٤) [٢٥٨] الحكم على الإسناد:
إسناد المصنف فيه شيخ السدي مجهول، وشيخ المصنف، وشيخ شيخه: لم يُذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٢١٤، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٦٣ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه وفيه زيادة.
وصحح إسناده أحمد شاكر ١/ ٤٨٠.
وأخرجه -كذلك- البيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٢٥٧ (٨١٦) -بسياق طويل- من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال المحقق: إسناده صحيح علي شرط الشيخين.
(٥) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٢٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» (٢٨٥).
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٢١٥ (أدم)، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١١٢، «البسيط» للواحدي ٢/ ٧١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٧٩.
٣ / ٢٢٦