تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٥٧

(١) في (ف): بخلقنا.
(٢) ساقط من (ف).
(٣) في (ف): والحكم له.
(٤) في (ج): كقولهم.
(٥) من (ت).
(٦) ساقطة من (ت).
(٧) «شرح ديوان جرير» (ص ٤٧)، وورد البيت -أيضًا- في: «تهذيب اللغة» للأزهري ٤/ ١١٢ (حكم)، «الزاهر» للأزهري ١/ ٥٠٣، «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٩٠٢ (حكم)، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٢٤٨)، «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٢٧٠ (حكم)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٢٦٧، «خزانة الأدب» للبغدادي ٩/ ٢٣٦ وغيرها.
والشاهد قوله: (أحكموا) أي: امنعوهم، فدلَّ على أن الحكمة أصلها في كلام العرب المنع، كما قال المصنّف.