(١) ابن الشرقي، ثقة، مأمون.
(٢) الذهلي، ثقة، حافظ، جليل.
(٣) في (س): (يحيى بن يعقوب بن إبراهيم بن سعد). وهو خطأ، والتصويب من النسخ الأخرى، ومن مصادر الترجمة ويعقوب وأبوه إبراهيم ثقتان.
(٤) الزهري: الفقيه، الحافظ. متفق علي جلالته وإتقانه وثقته.
(٥) حُميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني: ثقة، مات سنهّ (١٠٥ هـ) على الصحيح.
«تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٣٧٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٥٦١).
(٦) صحابي.
(٧) في (ت): معصيتك.
(٨) في (ج): برسالته وكلامه، وفي (ش)، (ف): ورسالته.
(٩) في (ف): لِمَ.
(١٠) [٢٥٤] الحكم على الإسناد:
إسناده ثقات، ما عدا شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه مسلم كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام (٢٦٥٢) من طريق: يعقوب بن إبراهيم عن أبيه به.
وأخرجه أحمد في «المسند» ٢/ ٢٦٤ (٧٥٨٨)، والبخاري كتاب الأنبياء، باب =
(٢) الذهلي، ثقة، حافظ، جليل.
(٣) في (س): (يحيى بن يعقوب بن إبراهيم بن سعد). وهو خطأ، والتصويب من النسخ الأخرى، ومن مصادر الترجمة ويعقوب وأبوه إبراهيم ثقتان.
(٤) الزهري: الفقيه، الحافظ. متفق علي جلالته وإتقانه وثقته.
(٥) حُميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني: ثقة، مات سنهّ (١٠٥ هـ) على الصحيح.
«تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٣٧٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٥٦١).
(٦) صحابي.
(٧) في (ت): معصيتك.
(٨) في (ج): برسالته وكلامه، وفي (ش)، (ف): ورسالته.
(٩) في (ف): لِمَ.
(١٠) [٢٥٤] الحكم على الإسناد:
إسناده ثقات، ما عدا شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه مسلم كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام (٢٦٥٢) من طريق: يعقوب بن إبراهيم عن أبيه به.
وأخرجه أحمد في «المسند» ٢/ ٢٦٤ (٧٥٨٨)، والبخاري كتاب الأنبياء، باب =
٣ / ٢٠٥