والتسبيح يكون (٢) بمعنى التنزيه، ويكون بمعنى الصلاة، ومنه قيل للصلاة: سبحةٌ (٣).
وقيل معناه: نصلي ونقرأ (٤) فاتحة (٥) الكتاب ونقدس لك وننزهك (٦).
واللام صلة، وقيل: هو (٧) لام الأجل، أي: ونُطهر لأجلك قلوبنا من الشرك بك، وأبداننا عن (٨) معصيتك (٩). وقال بعض العلماء: في
= والترهيب«(٧١٤) من طرق عن سعيد بن إياس الجريري، عن عبد الله الجسري، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر.
(١) أخرج الطبري في»جامع البيان«١/ ٢١١ بسنده عن ابن عباس وابن مسعود وناس من أصحاب النبي - ﷺ - ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ﴾ قال: يقولون: نصلي لك. وذكره ابن كثير في»تفسير القرآن العظيم«١/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
وانظر:»بحر العلوم«للسمرقندي ١/ ١٠٨،»البسيط«للواحدي ٢/ ٧٠٤،»معالم التنزيل«للبغوي ١/ ٧٩،»مفاتيح الغيب«للرازي ٢/ ١٧٣،»لباب التأويل«للخازن ١/ ٤٥،»البحر المحيط«لأبي حيان ١/ ٢٩١.
(٢) ساقطة من (ف).
(٣)»النهاية في غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ٢/ ٣٣١.
(٤) في النسخ الأخرى: ونقرأ فيها.
(٥) في (ش)، (ت): بفاتحة.
(٦) نقل القرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«١/ ٢٣٧ عن قتادة أنه قال: تسبيحهم: سبحان الله، على عرفه في اللغة. قال: وهو الصحيح. واستدل عليه بحديث أبي ذر السابق.
(٧) في (ت): هي.
(٨) في (ج) (ش)، (ف): من.
(٩)»البسيط«للواحدي ٢/ ٧٠٦، ٧٠٨،»إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ٢٢.
(١) أخرج الطبري في»جامع البيان«١/ ٢١١ بسنده عن ابن عباس وابن مسعود وناس من أصحاب النبي - ﷺ - ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ﴾ قال: يقولون: نصلي لك. وذكره ابن كثير في»تفسير القرآن العظيم«١/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
وانظر:»بحر العلوم«للسمرقندي ١/ ١٠٨،»البسيط«للواحدي ٢/ ٧٠٤،»معالم التنزيل«للبغوي ١/ ٧٩،»مفاتيح الغيب«للرازي ٢/ ١٧٣،»لباب التأويل«للخازن ١/ ٤٥،»البحر المحيط«لأبي حيان ١/ ٢٩١.
(٢) ساقطة من (ف).
(٣)»النهاية في غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ٢/ ٣٣١.
(٤) في النسخ الأخرى: ونقرأ فيها.
(٥) في (ش)، (ت): بفاتحة.
(٦) نقل القرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«١/ ٢٣٧ عن قتادة أنه قال: تسبيحهم: سبحان الله، على عرفه في اللغة. قال: وهو الصحيح. واستدل عليه بحديث أبي ذر السابق.
(٧) في (ت): هي.
(٨) في (ج) (ش)، (ف): من.
(٩)»البسيط«للواحدي ٢/ ٧٠٦، ٧٠٨،»إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ٢٢.
٣ / ٢٠١