أي: لا يقضي ولا يُغْنِي ولا يكفي ﴿وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ قراءة العامة (١): بفتح الغين هاهنا وفي سورة الملائكة (٢) والحديد (٣).
وقالوا (٤): هو الشيطان (٥)، وقال سعيد بن جبير: هو أن يعمل
(١) وهم جميع القراء، والقراءة متواترة.
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٨٩، «معجم القراءات» للخطيب ٧/ ٢١٢.
(٢) وهي سورة فاطر ﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ [٥].
(٣) قوله تعالى: ﴿وَغَرَّكُّمْ بِاللَّهِ الْغَرُوُر﴾ [الحديد: ١٤].
(٤) في (ح): وقال، والذين قالوا بهذا هم مجاهد وابن عباس والضحاك وقتادة وعكرمة.
(٥) ذكره عنهم جميعًا: الألوسي في «روح المعاني» ٢١/ ١٠٨، وقاله مجاهد؛ كما أخرجه في «تفسيره» ٢/ ٥٠٦، والطبري أخرجه أيضًا في «جامع البيان» ٢١/ ٨٧، وذكره عنه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٤/ ٨١، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٨١، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٦١ لابن المنذر وابن أبي شيبة والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
وقاله الضحاك، أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٨٧، وذكره عنه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٨١.
وقاله قتادة، أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٣٤، والطبري في =
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٨٩، «معجم القراءات» للخطيب ٧/ ٢١٢.
(٢) وهي سورة فاطر ﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ [٥].
(٣) قوله تعالى: ﴿وَغَرَّكُّمْ بِاللَّهِ الْغَرُوُر﴾ [الحديد: ١٤].
(٤) في (ح): وقال، والذين قالوا بهذا هم مجاهد وابن عباس والضحاك وقتادة وعكرمة.
(٥) ذكره عنهم جميعًا: الألوسي في «روح المعاني» ٢١/ ١٠٨، وقاله مجاهد؛ كما أخرجه في «تفسيره» ٢/ ٥٠٦، والطبري أخرجه أيضًا في «جامع البيان» ٢١/ ٨٧، وذكره عنه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٤/ ٨١، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٨١، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٦١ لابن المنذر وابن أبي شيبة والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
وقاله الضحاك، أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٨٧، وذكره عنه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٩، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٨١.
وقاله قتادة، أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٣٤، والطبري في =
٢١ / ٢٥١