تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، أبو الحسن الرقي، ذكره ابن حبان في»الثقات«، ولم يخرج له أحد من الستة، وإنما ذكره المزي في»التهذيب«تمييزًا.
وقال الأزدي: منكر الحديث جدًا، وقد حمل عنه، وقال الحافظ: صدوق تكلم فيه الأزدي بلا حجة. انظر»الجرح والتعديل«٢/ ١٨١،»الثقات«لابن حبان ٨/ ١٥٥،»تهذيب الكمال«٣/ ١١٩،»التقريب«(٤٥٧).
(٢) جراح بن المنهال، أبو العطوف، الجزري، قال أحمد كان صاحب غفلة، وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه، وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث، وقال النسائي والدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر، وقال أبو حاتم والدولابي: متروك الحديث ذاهب، لا يكتب حديثه.
انظر:»التاريخ الكبير«للبخاري ٢/ ٢٢٨،»الجرح والتعديل«٢/ ٥٢٣،»ميزان الاعتدال«١/ ٣٩٠،»لسان الميزان«٢/ ٩٩.
(٣) محمد بن مسلم، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
(٤) ثقة فقيه.
(٥) الرديء من كل شيء.»النهاية في غريب الحديث والأثر«لابن الأثير ١/ ٣٣٩،»لسان العرب" لابن منظور ١١/ ١٤٢.