وقيل لسلمان: أي: العمل أفضل؟ قال: أما تقرأُ القرآن: ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ لا شيء أفضل من ذكر الله -عز وجل- (٣).
[٢١٦٩] وأنبأني عبد الله بن حامد (٤)، أنا محمد بن يعقوب (٥)، نا
= روى عنه: الحسن بن ثوبان، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري، والليث بن سعد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن حجر: مقبول.
ينظر: «الثقات» ٦/ ٤٥٧، «تهذيب الكمال» ١٣/ ٧٢، «التقريب» (٢٨٨٠).
(١) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، ثقة.
(٢) [٢١٦٨] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل، والمصيصي لم أجده.
التخريج:
أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب ما جاء في فضل الذكر، (٣٣٧٧) وابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الذكر (٣٧٩٥)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٦٧٣ (١٨٢٥)، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه ابن عبد البر في «التمهيد» ٦/ ٥٦، وأورده الألباني في «صحيح الجامع» (٢٦٢٩)، «المشكاة».
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ١٥٧، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٢٠، والألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ١٦٥.
(٤) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أبو العباس الأصم، ثقة.
ينظر: «الثقات» ٦/ ٤٥٧، «تهذيب الكمال» ١٣/ ٧٢، «التقريب» (٢٨٨٠).
(١) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، ثقة.
(٢) [٢١٦٨] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل، والمصيصي لم أجده.
التخريج:
أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب ما جاء في فضل الذكر، (٣٣٧٧) وابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الذكر (٣٧٩٥)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٦٧٣ (١٨٢٥)، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه ابن عبد البر في «التمهيد» ٦/ ٥٦، وأورده الألباني في «صحيح الجامع» (٢٦٢٩)، «المشكاة».
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ١٥٧، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٢٠، والألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ١٦٥.
(٤) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أبو العباس الأصم، ثقة.
٢١ / ٦٣