تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٠٦٠

(١) قال ابن الأثير: المستهترون بذكر الله: يعني الذين أُولِعوا به، يقال: أُهتر فلان بكذا، واستُهتِرَ، فهو مُهْتَز به، ومستهر؛ أي: مولع به لا يتحدث بغيره ولا يفعل غيره.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٥/ ٢٤٢ - ٢٤٣، والمستهترون: المولعون بالذكر والتسبيح، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٢٤٩.
(٢) الرَّتْعُ: الأكل والشرب رغدًا في العيش، والمقصود التنعيم في العيش، والمرتع: المكان الذي فيه الكلأ وما ترتع فيه المواشي، والرَّتع: الاتساع في الخصب، وكل مُخْصبٍ مرتع، وفي الحديث هنا أراد برياض الجنة الذكر وشبه الخوض فيه بالرتع في الخِصْب.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ١٩٣، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ١١٢.
(٣) [٢١٦٧] الحكم على الإسناد:
فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وفيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ٢٠/ ١٥٧ (٣٢٦)، وانظر «مجمع الزوائد» ١٠/ ٧٤.
وانظر شرحه في «جامع العلوم والحكم» لابن رجب ١/ ٤٤٤.
(٤) ثقة فاضل.
(٥) الرَّحَبي، ثقة، ثبت.
(٦) عبد الله بن قيس الكندي، السكوني، التراغمي، حمصي، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة.