تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٨٩٧

= ٦/ ١٩٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٦٦، ذكره أيضًا بالشين، وذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ٥٨ وجميعهم لم ينسبوه، قلت: والظاهر أن هذِه الأقوال في الاسم من الإسرائيليات، والمشهور أن الرجل هو مؤمن آل فرعون فقط كما ذكر القرآن.
(١) السَّعْي: المشيُ السريع، وهو دون العدو سعى يسعى سعيًا، ويُستعمل للجد في الأمر خيرًا كان أو شرًا.
«مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٢٣٣)، «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٣٨٥.
(٢) نسبه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٢٨٢ للزجاج، ولم أجده في «معاني القرآن».
(٣) من (س).
(٤) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٣٤٠.
(٥) في (س) بزيادة: بقتلك.
(٦) الطلاق: ٦.
(٧) أورده ابن قتيبة في «غريب الحديث» ١/ ٦٠٥، واستشهد أبو عبيدة بهذا البيت في «مجاز القرآن»، وأورده الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٥٢، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٢٨٢، وذُكِر البيت منسوبًا لتولب في «فتح الباري» لابن =