تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٨٦٤

(١) في (ح): فأخذ، وفي (س): فالتقطه. وفي حديث النبي - ﷺ - أنه سئل عن اللقطة فقال: «اعرف عفاصها ووكائها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها».
(٢) من (س)، (ح).
(٣) في (س): أخذوه، في (ح): فأخذ.
(٤) في (س)، (ح): تغدوا.
(٥) البيت لسابق بن عبد الله البربري، وقد ذُكرت لفظة (المشاكل) تارة بلفظ (المساكن)، وتارة بلفظ المصنف، ووردت في ديوان سابق بلفظ (المساكن).
انظر: «ديوانه» (١٣٠)، «بغية الطلب» ابن العديم ٩/ ٤٠٧١، «العقد الفريد» لابن عبد ربه ١/ ٣٢١، «صبح الأعشى» للقلقشندي ١/ ٢٥٧.
(٦) ووافقهم الأعمش ويحيى بن وثاب وابن مسعود.
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٠١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٤١.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) ما بين القوسين ساقط من (س)، وجاء مكانه: أي ليصير الأمر إلى ذلك هو المعلوم من أمره وأن أمرهم ... إليه وإن لم يكن هذا مرادهم في التقاطه. قرأ =