٨ — الصفحة ١٠٦٤٥

= انظر: «جامع البيان» للطبري ١٩/ ١٣٣، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ١٠٨، «السبعة» لابن مجاهد (٤٧٨)، «معاني القراءات» للأزهري (٣٥٣)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٣١)، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ٢/ ١٧١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٥٥، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٧، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٢٣، «الحجة» لابن زنجلة (٥٢٣)، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٤٨٣.
(١) كذا في (ح) وهو الصواب، أما في (س) بدون حاتم. انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ١٥٦، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٤٨١.
(٢) ساقطة من (س)، (ح).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٩/ ١٣٣ - ١٣٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٨٤٥، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١٤٤ - ١٤٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٦/ ١٥٥، والقرطبي «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ١٥٦ - ١٥٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٥٤، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٩٢ - ٣٩٣، بمعناه.
(٥) ذكره عنه البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١٤٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ١٥٨، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٩٣، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٥٤، والألوسي في «روح المعاني» ١٩/ ١٦١ بمعناه.
(٦) ذكره عنه البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١٠٤٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» =