وقال المؤرج: إن كان اشتقاق الشياطين، من شاط يشيط كان لقراءتهما وجه.
[٢٠٥٥] أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه (٢)، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن حمدان بن عبد الله (٣)، قال: حدثنا أحمد بن الفرح المقرئ (٤)، قال: حدثنا عمر بن شبّة (٥)، قال: سمعت أبا عبيدة (٦) يقول: لم يعب على الحسن في قراءته إلا قوله: (وما تنزلت به الشياطون) (٧).
(١) نسبه إليه ابن حبيب في «تفسيره» ٢٢٣/ أ، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٨٧/ أ، وأبو حيان «البحر المحيط» ٧/ ٤٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ١٤٢.
(٢) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) القطيعي، ثقة.
(٤) أبو جعفر البغدادي المفسر، ثقة مأمون.
(٥) صدوق له تصانيف.
(٦) معمر بن المثنى، صدوق إخباري.
(٧) [٢٠٥٥] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن.
التخريج:
لم أقف عليه في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة في مظانه.
قلت: وممن أنكر على الحسن هذِه القراءة أبو حاتم ومحمد بن يزيد والزجاج والنحاس وغيرهم من النحاة. قال الزجاج: وهو غلط عند النحويين ومخالفة عند =
(٢) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) القطيعي، ثقة.
(٤) أبو جعفر البغدادي المفسر، ثقة مأمون.
(٥) صدوق له تصانيف.
(٦) معمر بن المثنى، صدوق إخباري.
(٧) [٢٠٥٥] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن.
التخريج:
لم أقف عليه في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة في مظانه.
قلت: وممن أنكر على الحسن هذِه القراءة أبو حاتم ومحمد بن يزيد والزجاج والنحاس وغيرهم من النحاة. قال الزجاج: وهو غلط عند النحويين ومخالفة عند =
٢٠ / ١٢٤