٢١٥ - ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ﴾
ولين جانبك ﴿لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾.
٢١٦ - ﴿فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢١٦)﴾
من عبادة الأوثان ومعصية الرحمن.
٢١٧ - ﴿وَتَوَكَّلْ﴾
قرأ بالفاء أهل المدينة والشام (٣). وكذلك هو في مصاحفهم (٤).
(١) المسد: ١.
(٢) [٢٠٦٠] الحكم على الإسناد:
عبد الله بن حامد لم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا وبقية رجاله ثقات والحديث صحيح كما يأتي في التخريج.
التخريج:
أخرجه المصنف بهذا السند في سورة (تبت). وأخرجه البخاري كتاب التفسير، باب وأنذر عشيرتك الأقربين (٤٧٧٠)، ومسلم كتاب الإيمان، باب قوله تعالى: وأنذر عشيرتك. . . (٢٠٧ - ٣٥٥).
والترمذي كتاب التفسير، باب ومن سورة تبت يدا (٣٣٦٣) من طرق عن الأعمش عن عمرو بن مرة به نحوه.
(٣) وهي قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٧٣)، «التيسير» للداني (١٣٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٦٧)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٦، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٢٢.
(٤) أي: في مصاحف المدينة والشام.
(٢) [٢٠٦٠] الحكم على الإسناد:
عبد الله بن حامد لم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا وبقية رجاله ثقات والحديث صحيح كما يأتي في التخريج.
التخريج:
أخرجه المصنف بهذا السند في سورة (تبت). وأخرجه البخاري كتاب التفسير، باب وأنذر عشيرتك الأقربين (٤٧٧٠)، ومسلم كتاب الإيمان، باب قوله تعالى: وأنذر عشيرتك. . . (٢٠٧ - ٣٥٥).
والترمذي كتاب التفسير، باب ومن سورة تبت يدا (٣٣٦٣) من طرق عن الأعمش عن عمرو بن مرة به نحوه.
(٣) وهي قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٧٣)، «التيسير» للداني (١٣٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٦٧)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٦، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٢٢.
(٤) أي: في مصاحف المدينة والشام.
٢٠ / ١٣١