٣٦

٣٥ - قوله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا﴾
أي: معينًا وظهيرًا (١).

٣٦ - ﴿فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾
يعني القبط ﴿فَدَمَّرْنَاهُمْ﴾ في الآية متروك استغني عنه بدلالة الكلام
= إلا أن الترمذي قال حديث حسن، فلعله حسنه بشواهده، فقد أخرج الترمذي كتاب التفسير، باب سورة بني إسرائيل (٣١٤٣)، وأحمد في «مسنده» ٥/ ٣ (٢٠٠٣١) ٥/ ٥ (٢٠٠٥٠)، والحاكم في «المستدرك» ٤/ ٦٠٨ (٨٦٨٦).
جميعهم من طريق بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنكم محشورون رجالًا وركبانًا وتجرون على وجوهكم».
قال الترمذي: حديث حسن. وصححه الحاكم في «المستدرك» ووافقه الذهبي.
وحسن إسناده الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (٢٥١٢).
وأخرج النسائي كتاب الجنائز، باب البعث، ٤/ ١١٦، والحاكم في «مستدركه» (٨٦٨٥) عن أبي ذر قال: حدثني الصادق المصدوق - ﷺ -: «أن الناس يحشرون ثلاثة أفواج: فوجًا طاعمين كاسين راكبين، وفوجًا يمشون ويسمعون، وفوجًا تسحبهم الملائكة على وجوههم إلى النار ...».
صححه الحاكم، وضعفه الألباني في «ضعيف سنن النسائي» (١١٨).
وأخرج البخاري كتاب التفسير، باب قوله: ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ﴾ (٤٧٦٠)، ومسلم، كتاب صفة القيامة، باب يحشر الكافر على وجهه (٢٨٠٦). كلاهما من طريق قتادة عن أنس - رضي الله عنه -: أن رجلًا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: «أليس الذي أمشاه على الرجلين قادرًا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة» قال قتادة: بلى وعزة ربنا.
انظر: «تخريج أحاديث الكشاف» للزيلعي ٢/ ٤٦٠، «الكاف الشاف» لابن حجر ٣/ ٢٧٢.
(١) قاله الطبري في «جامع البيان» ١٩/ ١٣، وابن فورك في «تفسيره» ٢/ ٢٠/ أ.
١٩ ‏/ ٤١١