والثانية: للخبر عن النبي - ﷺ -: «إن أهل الجنّة ليتراءون أهل عليين كما ترون الكوكب الدُّرّي في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» (١).
والثالثة: إجماع أهل الحرمين عليها (٢).
(١) أخرجه أبو داود (٣٩٨٧)، كتاب الحروف والقراءات، باب (٢١)، والترمذي (٣٦٥٨)، كتاب المناقب، باب مناقب الصديق - رضي الله عنه -، وابن ماجة (٩٦) كتاب المقدمة، باب فضل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٢/ ٦ (١١٩٧٤)، وأحمد في «مسنده» ٣/ ٢٧ (١١٢١٣)، ٣/ ٥٠ (١١٤٦٧)، ٣/ ٧٢ (١١٦٩٠)، ٣/ ٩٣ (١١٨٨٢)، والحميدي في «مسنده» ٢/ ٣٣٣، ٧٥٥، وأبو يعلى في «مسنده» ٢/ ٦٠ (١١٧٣، ٢/ ١٠١ - ١٢٩٤، وابن عدي في «الكامل» ٦/ ٣٦، أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٧/ ٢٥٠، والبيهقي في «البعث والنشور» (ص ١٥٧) (٢٧٦)، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٣/ ١٩٥، ١١/ ٥٨، ١٢/ ١٢٤، والطبراني في «المعجم الصغير» ١/ ٢٢٠ - ٢٢١ (٣٥٣).
جميعهم من طرق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري نحوه.
وإسناده ضعيف فيه عطية العوفي ضعفه غير واحد وهو مدلس وقد عنعن، - رضي الله عنه - تابعه أبو الوداك جبر بن نوف كما عند أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٦ (١١٢٠٦)، ٣/ ٦١ (١١٥٨٨)، وأبو يعلى في «المسند» ٢/ ٣٦٩ (١١٣٠)، وأبو الوداك صدوق يهم. «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩٠٢).
وأيضًا فقد صرح عطية العوفي بالسماع كما عند أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٧ (١١٢١٣)، وأبي يعلى ٢/ ٣٦٩ (١١٣٠). فالحديث حسن.
وقال الترمذي: حديث حسن روي من غير وجه عن عطية عن أبي سعيد. وحكم عليه الألباني بالضعف من رواية أبي داود، وحكم عليه بالصحة في «صحيح ابن ماجة».
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٨/ ١٤٠، «تفسير ابن حبيب» ٢١١/ أ.
جميعهم من طرق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري نحوه.
وإسناده ضعيف فيه عطية العوفي ضعفه غير واحد وهو مدلس وقد عنعن، - رضي الله عنه - تابعه أبو الوداك جبر بن نوف كما عند أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٦ (١١٢٠٦)، ٣/ ٦١ (١١٥٨٨)، وأبو يعلى في «المسند» ٢/ ٣٦٩ (١١٣٠)، وأبو الوداك صدوق يهم. «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩٠٢).
وأيضًا فقد صرح عطية العوفي بالسماع كما عند أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٧ (١١٢١٣)، وأبي يعلى ٢/ ٣٦٩ (١١٣٠). فالحديث حسن.
وقال الترمذي: حديث حسن روي من غير وجه عن عطية عن أبي سعيد. وحكم عليه الألباني بالضعف من رواية أبي داود، وحكم عليه بالصحة في «صحيح ابن ماجة».
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٨/ ١٤٠، «تفسير ابن حبيب» ٢١١/ أ.
١٩ / ٢٥١