تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠١٧٤

(١) ثقة صدوق كثير رواية المناكير.
(٢) العطار. لم أجده.
(٣) البصري، ثقة.
(٤) حافظ إلَّا أنَّه متهم بسرقة الأحاديث.
(٥) ثقة، ثبت.
(٦) أيوب بن أبي تميمة -كيسان- السختياني أبو بكر البصري، ثقة، ثبت، حجة.
(٧) ثقة ثبت فقيه.
(٨) عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني الراوي. فقيه ثبت.
(٩) [١٩٥٩] الحكم على الإسناد:
إسناده فيه من لم أجده، والحماني متهم بسرقة الأحاديث، لكن الحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٨٤، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٣١٨ كلاهما من طرق عن أيوب به، وأخرجه عبد الرزاق في «المصنف» ٨/ ٣٧١ (١٥٥٧٣) عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين به، وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف»، البيوع والأقضية ٥/ ٣٤٠ من طريق هشام عن ابن سيرين به.
وهذا القول لا معنى له؛ لأنه جائز مكاتبة اليهودي والنصراني لعموم الآية وإن لم تكن لهم صلاة.
انظر: «أحكام القرآن» للجصاص ٣/ ٣٢٢.