ومن ذلك: أن الليث بن سعد حكى الإجماع على (٤) أن المسافر لا يَقصُر الصلاة في أقل من يومين. هذا مع سَعة عِلْمه وفقهه وجلالة قدره، والنزاع في مسافة القصر عن الصحابة والتابعين أَشهَرُ من أن يُذكَر.
ومن ذلك: ما ذكره مالك في «موطَّئه» (٥) فقال: «فمن الحجة على من قال ذلك القول - أي إنه لا يقضى بشاهدٍ ويمينٍ؛ لأنه ليس في القرآن - فيقال: أرأيت لو أن واحدًا ادعى على رجلٍ مالًا أليس يُحلَّف المطلوب ما ذلك الحق عليه، وإن حلف بَطَلَ ذلك الحق عنه، وإن نَكَلَ عن اليمين (٦) حُلِّف صاحب الحق إن حقه لَحَقٌّ، وثبت حقُّه على صاحبه». قال: «فهذا ممَّا
(١) «من كبار» «ح»: «كان من».
(٢) «وبعده» ليس في «ب».
(٣) ينظر: «الاستذكار» (١٨/ ١٠٥) و«المغني» (١٠/ ٥٧١).
(٤) «على» ليس في «ب».
(٥) «الموطأ» (٢/ ٧٢٤).
(٦) أي: امتنع عنه.
(٢) «وبعده» ليس في «ب».
(٣) ينظر: «الاستذكار» (١٨/ ١٠٥) و«المغني» (١٠/ ٥٧١).
(٤) «على» ليس في «ب».
(٥) «الموطأ» (٢/ ٧٢٤).
(٦) أي: امتنع عنه.
١ / ٣١٢