وقوله: "يَرْتَادُون": أي يطلبون الماء والكلأ ومساقط الغَيْث. انظر "النهاية" (٢/ ٢٧٥).
و(الخَصَاصَة): جمعها خَصَاص. . "شِبْهُ كَوَّةٍ في قُبَّةٍ أو نحوها إذا كان واسعًا قَدْرَ الوَجْه. . . وبعضهم يجعل الخَصَاص للواسع والضَّيِّق حتى قالوا لخروقِ المِصْفَاة والمُنْخُل: خَصَاصٌ. . . والخَصَاصَةُ والخَصَاصَاءُ والخَصَاصُ: الفَقْرُ وسُوءُ الحَالِ والخَلَّةُ والحَاجَةُ". "لسان العرب" مادة (خصص) (٧/ ٢٥).
و(السِّنَهُ): النُّعَاسُ. "لسان العرب" مادة (وسن) (١٣/ ٤٤٣).
و(زَبَرْتُهُ): أي نَهَرْتُهُ وغَلَّظْتُ له القول والردّ. انظر "النهاية" (٢/ ٢٩٣).
و(الجُعْلُ): الأَجْرُ. "المصباح المنير" مادة (جعل) ص ١٠٢.
* * *
٩١٨ - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الخَفَّاف، أخبرنا عبد اللَّه بن القاسم بن سَهْل الفَقِيه -بالمَوْصِل-، حدَّثنا عبد اللَّه بن أبي سفيان، حدَّثنا محمد بن عَوْف الحِمْصِيّ، حدَّثنا الهيثم بن جَمِيل، حدَّثنا مُبَارَك بن فَضَالَة بإسناده مثله سواء -أي مثل إسناد ومَتْنِ الحديث السابق رقم (٩١٧) -.
مرتبة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن عدا (عبد اللَّه بن القاسم بن سَهْل الفَقِيه)، فإنِّي لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه.
(١) صُحِّفَ في "المسند" إلى: "وقر" بالقاف. والتصويب من "الدُّعاء" (٢/ ٨٦٩)، و"مسند أبي يعلى" (٥/ ٣١٤).
٥ / ٢٥٣