والجمع بين السورتين في ركعة من الفرض يجوز عندنا (أي الحنفية) ولكن ينبغي أن لا يفعل ذلك (إعلاء السنن).
- القراءة في المغرب:
١٠٠٢ - * روى الشيخان عن أم الفضل رضي الله عنها قالت: «سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب: (المرسلات عرفًا) ثم ما صلى لنا بعدها حتى قبضه الله». وفي أخرى (١): «ثم ما صلى بعد، حتى قبضه الله عز وجل». وفي أخرى (٢)، قال ابن عباس: «إن أم الفضل سمعته يقرأ (والمرسلات عرفًا) فقالت: يا بني، لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة، إنها لآخر ما سمعت من رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب».
١٠٠٣ - * روى البخاري عن مروان بن الحكم قال: «قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولي الطوليين؟» وزاد أبو داود (٣) قال: قلت: وما طولى الطوليين؟ قال: (الأعراف). قال: وسألت أنا ابن أبي مليكة؟ فقال لي من قبل نفسه (المائدة) و(الأعراف).
وفي رواية (٤) النسائي، قال: "ما لي أراك تقرأ في المغرب بقصار السور، وقد رأيت رسول الله ﷺ يقرأ فيها بأطول الطوليين؟ قلت: يا أبا عبد الله، ما أطول الطوليين؟
١٠٠٢ - البخاري (٢/ ٢٤٦) ١٠ - كتاب الآذان، ٩٨ - باب القراءة في المغرب.
وأيضًا البخاري (٨/ ١٣٠) ٦٤ - كتاب المغازي، ٨٣ - باب مرض الرسول ﷺ ووفاته.
مسلم (١/ ٣٣٨) ٤ - كتاب الصلاة، ٣٥ - باب القراءة في الصبح.
(١) البخاري (٨/ ١٣٠) ٦٤ - كتاب المغازي، ٨٣ - باب مرض الرسول ﷺ ووفاته.
(٢) مسلم نفس الموضع السابق ص ٣٣٨.
(عرفًا) بمعنى العرف الذي هو نقيض النكر، أي: أرسلن للمعروف والإحسان، وقيل: أراد: أرسلن متتابعة كتتابع شعر العرف. والمراد بذلك الملائكة.
١٠٠٣ - البخاري (٢/ ٢٤٦) ١٠ - كتاب الأذان، ٩٨ - باب القراءة في المغرب.
(٣) أبو داود (١/ ٢١٥) كتاب الصلاة، ١٣٢ - باب قدر القراءة في المغرب.
(٤) النسائي (٢/ ١٧٠) ١١ - كتاب الافتتاح، ٦٧ - القراءة في المغرب بالمص.
وأيضًا البخاري (٨/ ١٣٠) ٦٤ - كتاب المغازي، ٨٣ - باب مرض الرسول ﷺ ووفاته.
مسلم (١/ ٣٣٨) ٤ - كتاب الصلاة، ٣٥ - باب القراءة في الصبح.
(١) البخاري (٨/ ١٣٠) ٦٤ - كتاب المغازي، ٨٣ - باب مرض الرسول ﷺ ووفاته.
(٢) مسلم نفس الموضع السابق ص ٣٣٨.
(عرفًا) بمعنى العرف الذي هو نقيض النكر، أي: أرسلن للمعروف والإحسان، وقيل: أراد: أرسلن متتابعة كتتابع شعر العرف. والمراد بذلك الملائكة.
١٠٠٣ - البخاري (٢/ ٢٤٦) ١٠ - كتاب الأذان، ٩٨ - باب القراءة في المغرب.
(٣) أبو داود (١/ ٢١٥) كتاب الصلاة، ١٣٢ - باب قدر القراءة في المغرب.
(٤) النسائي (٢/ ١٧٠) ١١ - كتاب الافتتاح، ٦٧ - القراءة في المغرب بالمص.
٢ / ٦٩٢