انظر (الدر المختار ١/ ٣٠٠)، (الشرح الصغير ١/ ٣٠٩)، (المغني ١/ ٤٧٦ و١/ ٥٦٢)، (الفقه الإسلامي ١/ ٦٤٥ وبعدها) وإلى نصوص هذا الفصل:
- حكم الإسرار بالبسملة:
٩٦٢ - * روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: صليت مع رسول الله ﷺ، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. وفي رواية (١): أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين.
ولمسلم (٢): أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات، يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. قال: وقال الأوزاعي عن قتادة: أنه كتب إليه يخبره عن أنس بن مالك أنه حدثه: أنه قال: صليت خلف النبي ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان، فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين، لا يذكرون: بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها. وفي رواية للنسائي (٣)، قال: صلى بنا رسول الله ﷺ فلم يسمعنا: بسم الله الرحمن الرحيم».
٩٦٢ - أورد ابن حجر هذا الحديث في الهامش عند البخاري (٢/ ٢٨٨) ١٠ - كتاب الأذان، ٨٩ - باب ما يقول بعد التكبيرة.
مسلم (١/ ٢٩٩) ٤ - كتاب الصلاة، ١٣ - باب من قال لا يجهر بالبسملة.
ابن خزيمة (١/ ٢٤٩) كتاب الصلاة، ٩٨ - باب ذكر خبر غلط في الاحتجاج به.
(١) البخاري (٢/ ٢٢٦) ١٠ - كتاب الأذان، ٨٩ - باب ما يقول بعد التكبير.
مسلم (١/ ٢٩٩) ٤ - كتاب الصلاة، ١٣ - باب حجة من قال لا تجهر بالبسملة.
ابن خزيمة (١/ ٢٤٨) كتاب الصلاة، ٩٦ - باب افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين.
(٢) مسلم (١/ ٢٩٩) ٤ - كتاب الصلاة، ١٣ - باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة.
(٣) النسائي (٢/ ١٣٤) ١١ - كتاب الافتتاح، ٢٢ - ترك الجهر بسم الله الرحمن الرحيم.
مسلم (١/ ٢٩٩) ٤ - كتاب الصلاة، ١٣ - باب من قال لا يجهر بالبسملة.
ابن خزيمة (١/ ٢٤٩) كتاب الصلاة، ٩٨ - باب ذكر خبر غلط في الاحتجاج به.
(١) البخاري (٢/ ٢٢٦) ١٠ - كتاب الأذان، ٨٩ - باب ما يقول بعد التكبير.
مسلم (١/ ٢٩٩) ٤ - كتاب الصلاة، ١٣ - باب حجة من قال لا تجهر بالبسملة.
ابن خزيمة (١/ ٢٤٨) كتاب الصلاة، ٩٦ - باب افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين.
(٢) مسلم (١/ ٢٩٩) ٤ - كتاب الصلاة، ١٣ - باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة.
(٣) النسائي (٢/ ١٣٤) ١١ - كتاب الافتتاح، ٢٢ - ترك الجهر بسم الله الرحمن الرحيم.
٢ / ٦٧١