٩٨٢ - * روى البزار عن أبي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله ﷺ بخيبر ورجل من بني غفار يؤم الناس فقرأ في الركعة الأولى بسورة مريم وفي الثانية (ويل للمطففين) أحسبه قال في صلاة الفجر.
٩٨٣ - * روى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «قرأ في الأولى من الصبح بأربعين آية من (الأنفال)، وفي الثانية بسورة من المفصل».
٩٨٤ - * روى مالك عن عامر بن ربيعة قال: «صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح، فقرأ فيها بسورة (يوسف)، وسورة (الحج)، قراءة بطيئة، قيل له: إذًا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر؟ قال: أجل».
٩٨٥ - * روى مالك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «كان يقرأ في الصبح في السفر بالعشر السور الأول من المفصل: في كل ركعة بأم القرآن وسورة».
٩٨٦ - * روى البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «قرأ في الركعة الأولى من الصبح مائة وعشرين آية من (البقرة)، وفي الثانية بسورة من المثاني».
النسائي (٢/ ١٥٩) ١١ - كتاب الافتتاح، ٤٧ - القراءة في الصبح يوم الجمعة.
٩٨١ - الموطأ (١/ ٨٢) ٣ - كتاب الصلاة، ٧ - باب القراءة في الصبح، وقد أخرجه الموطأ بانقطاع ولكنه ورد في مصنف عبد الرزاق وصححه الحافظ في الفتح.
٩٨٢ - كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٢٣٤) كتاب الصلاة، باب قراءة الإمام.
مجمع الزوائد (٢/ ١١٩) وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٩٨٣ - البخاري (٢/ ٢٥٥) ١٠ - كتاب الأذان، ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في الركعة.
وقال الحافظ في «الفتح»: وصله عبد الرزاق بلفظه من رواية عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأخرجه هو وسعيد بن منصور من وجه آخر عن عبد الرزاق بلفظ: فافتتح (الأنفال) حتى بلغ (ونعم النصير).
٩٨٤ - الموطأ (١/ ٨٢) ٣ - كتاب الصلاة، ٧ - باب القراءة في الصبح، وإسناده صحيح.
٩٨٥ - الموطأ: نفس الموضع السابق ص ٨٢، وإسناده صحيح.
٩٨٦ - البخاري (٢/ ٢٥٥) ١٠ - كتاب الأذان، ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في الركعة، وقال الحافظ في «الفتح»: وصله ابن أبي شيبة من طريق أبي رافع، قال: كان عمر يقرأ في الصبح بمائة من البقرة ويتبعها بسورة من المثاني.
٩٨١ - الموطأ (١/ ٨٢) ٣ - كتاب الصلاة، ٧ - باب القراءة في الصبح، وقد أخرجه الموطأ بانقطاع ولكنه ورد في مصنف عبد الرزاق وصححه الحافظ في الفتح.
٩٨٢ - كشف الأستار عن زوائد البزار (١/ ٢٣٤) كتاب الصلاة، باب قراءة الإمام.
مجمع الزوائد (٢/ ١١٩) وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٩٨٣ - البخاري (٢/ ٢٥٥) ١٠ - كتاب الأذان، ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في الركعة.
وقال الحافظ في «الفتح»: وصله عبد الرزاق بلفظه من رواية عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأخرجه هو وسعيد بن منصور من وجه آخر عن عبد الرزاق بلفظ: فافتتح (الأنفال) حتى بلغ (ونعم النصير).
٩٨٤ - الموطأ (١/ ٨٢) ٣ - كتاب الصلاة، ٧ - باب القراءة في الصبح، وإسناده صحيح.
٩٨٥ - الموطأ: نفس الموضع السابق ص ٨٢، وإسناده صحيح.
٩٨٦ - البخاري (٢/ ٢٥٥) ١٠ - كتاب الأذان، ١٠٦ - باب الجمع بين السورتين في الركعة، وقال الحافظ في «الفتح»: وصله ابن أبي شيبة من طريق أبي رافع، قال: كان عمر يقرأ في الصبح بمائة من البقرة ويتبعها بسورة من المثاني.
٢ / ٦٨٦