وفي أخرى (٢) قال: «رمل رسول الله ﷺ من الحَجَرِ إلى الحجر ثلاثًا ومشى أربعًا».
وفي أخرى (٣) بنحوه، وزاد «ثم يُصلي سجدتين - يعني: بعد الطواف بالبيت - ثم يطوف بين الصفا والمروة».
فوائد:
- لا يشرع تدارك الرمل، فلو تركه في الثلاث لم يقضه في الأربع.
- يختص الرمل بالرجال دون النساء ولا فرق بين الماشي والراكب ولا دم بتركه (انظر الفتح ٣/ ٤٧٢).
- في استلام الحجر:
٤٣٥٤ - * روى الترمذي عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) قال: «لما قَدِم النبيُّ ﷺ مكة، دخل المسجد، فاستلم الحجر، ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثًا، ومشى أربعًا،
(١) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٢٠.
(٢) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٢١.
(٣) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٢٠.
(الاستلام): افتعال من السلام، وهو: التحية، كماي قال: اقترأتُ، من القراءة، ولذلك أهل اليمن يُسمُّون الركن الأسود: المحيا، ومعناه: أن الناس يحيونه، وقيل: هو افتعالٌ من السلام - بكسر السين - جمع سلمة، وهي الحجر، تقول: استلمت الحجر: إذا لمسته، كما تقول: اكتحلتُ من الكحل.
قوله (من الحجر إلى الحجر):
أي من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود، و»الرمل": سير سريع مع تقراب الخطا، لإظهار النشاط والقوة، قال النووي في شرح مسلم: واتفق العلماء على أن الرمل لا يشرع للنساء، كما لا يشرع لهن شدة السعي بين الصفا والمروة.
٤٣٥٤ - الترمذي (٣/ ٢١١) ٧ - كتاب الحج، ٣٣ - باب ما جاء كيف الطواف. النسائي (٥/ ٢٢٩) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٤٩ - باب كيف يطوف أول ما يقدم ... إلخ.
(٢) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٢١.
(٣) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٢٠.
(الاستلام): افتعال من السلام، وهو: التحية، كماي قال: اقترأتُ، من القراءة، ولذلك أهل اليمن يُسمُّون الركن الأسود: المحيا، ومعناه: أن الناس يحيونه، وقيل: هو افتعالٌ من السلام - بكسر السين - جمع سلمة، وهي الحجر، تقول: استلمت الحجر: إذا لمسته، كما تقول: اكتحلتُ من الكحل.
قوله (من الحجر إلى الحجر):
أي من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود، و»الرمل": سير سريع مع تقراب الخطا، لإظهار النشاط والقوة، قال النووي في شرح مسلم: واتفق العلماء على أن الرمل لا يشرع للنساء، كما لا يشرع لهن شدة السعي بين الصفا والمروة.
٤٣٥٤ - الترمذي (٣/ ٢١١) ٧ - كتاب الحج، ٣٣ - باب ما جاء كيف الطواف. النسائي (٥/ ٢٢٩) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٤٩ - باب كيف يطوف أول ما يقدم ... إلخ.
٧ / ٢٩٩٤