- في الرمل في الطواف والسعي، والاضطباع واستلام الركن والحجر — الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (ص ٧ ‏/ ٢٩٩٠)

النصوص
- في طواف الجاهلية، والنهي عن الطواف عريانًا:
٤٣٤٧ - * روى ابن خزيمة عن ابن عباس، قال: كانت المرأةُ في الجاهلية تطوفُ بالبيت وهي عُريانة وتقولُ: اليوم يبدو بعضهُ أو كُلُّهُ. فما بدا منه، فلا أُحِلُّه. فنزلت ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (١).
٤٣٤٨ - * روى البخاري عن حميد أن أبا هريرة (رضي الله عنه) أخبره أن أبا بكر الصديق (رضي الله عنه) بعثه في الحجة التي أمَّره عليها رسول الله ﷺ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يُؤَذِّنُ في الناس: «ألا يحجَّ بعد العام مشركٌ، ولا يطوفُ بالبيت عُريانٌ».
قال جمهور من الفقهاء: يشترط ستر العورة في الطواف أخذًا من هذا الحديث. وقال الحنفية: ستر العورة واجب، فإن طاف وهو غير ساتر أعاد ما دام بمكة، وإن خرج من مكة لزمه دم.

- في الرمل في الطواف والسعي، والاضطباع واستلام الركن والحجر:
٤٣٤٩ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) قال: «قدِمَ رسول الله ﷺ وأصحابهُ مكَّة، وقد وهنتْهُمْ حُمَّى يثرِبَ، فقال المشركون: إنه يقدُمُ عليكم غدًا قومٌ قد وهنتهُمُ الحمى، ولقُوا منها شدةً، فجلسُوا مما يلي الحِجْرَ، وأمرَهُم النبي ﷺ: أن يرْمُلُوا ثلاثة أشْواطٍ، ويمشُوا بين الرُّكْنَيْنِ، ليرى المُشْرِكون جلدهُم فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحُمَّى قد وهنتهُم؟ هؤلاء أجْلَدُ من كذا وكذا».

٤٣٤٧ - ابن خزيمة (٤/ ٢٠٨) كتاب المناسك، ٦١٢ - باب الأمر بالتزين عند إرادة الطواف بالبيت ... إلخ، وإسناده صحيح.
(١) (سورة الأعراف آية ٣١).
٤٣٤٨ - البخاري (٣/ ٤٨٣) ٢٥ - كتاب الحج، ٦٧ - لا يطوف بالبيت عريان، ولا يحج مشرك.
٤٣٤٩ - البخاري (٣/ ٤٦٩) ٢٥ - كتاب الحج، ٥٥ - باب كيف كان بدء الرَّمَل؟
مسلم (٢/ ٩٢٣)، ١٥ - كتاب الحج، ٣٩ - باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة ... إلخ.

٧ ‏/ ٢٩٩٠