أقول: هذا محمول عند الحنفية في حال صحة الحديث على أن القيء كان في غير رمضان، أو كان في رمضان كأثر عن مرض يبيح الفطر.
- الحجامة للصائم:
٣٧٦٥ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) «أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم».
وعند أبي داود (١) «أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم».
وفي أخرى (٢) «أن رسول الله ﷺ احتجم صائمًا محرمًا».
وعند الترمذي (٣) «احتجم النبي ﷺ وهو محرم صائم».
وفي رواية أخرى (٤) «احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم».
وفي أخرى (٥) «احتجم وهو صائم».
٣٧٦٤ - أبو داود: نفس الموضع السابق ص ٣١١.
الترمذي (١/ ١٤٣) أبواب الطهارة، ٦٤ - باب ما جاء في الوضوء من القيء والرعاف، وإسناده حسن.
ابن خزيمة (٣/ ٢٢٤) كتاب الصيام، ٦٦ - باب ذكر البيان أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم.
قال البيهقي: هذا حديث مختلف في إسناده، فإن صح فهو محمول على القيء عامدًا، وكأنه ﷺ كان صائمًا تطوعًا، وقال في موضع آخر: إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة، كذا في النيل (٤/ ٢١٦).
٣٧٦٥ - البخاري (٤/ ١٧٤) ٣٠ - كتاب الصوم، ٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم.
مسلم (٢/ ٨٦٢) ١٥ - كتاب الحج، ١١ - باب جواز الحجامة للمحرم.
(١) أبو داود (٢/ ٣٠٩) كتاب الصوم، باب في الرخصة في ذلك.
(٢) أبو داود: نفس الموضع السابق.
(٣) الترمذي (٣/ ١٤٦) ٦ - كتاب الصوم، ٦١ - باب ما جاء من الرخصة في ذلك.
(٤) الترمذي: نفس الموضع السابق ص ١٤٧.
(٥) الترمذي: نفس الموضع السابق ص ١٤٧.
الترمذي (١/ ١٤٣) أبواب الطهارة، ٦٤ - باب ما جاء في الوضوء من القيء والرعاف، وإسناده حسن.
ابن خزيمة (٣/ ٢٢٤) كتاب الصيام، ٦٦ - باب ذكر البيان أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم.
قال البيهقي: هذا حديث مختلف في إسناده، فإن صح فهو محمول على القيء عامدًا، وكأنه ﷺ كان صائمًا تطوعًا، وقال في موضع آخر: إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة، كذا في النيل (٤/ ٢١٦).
٣٧٦٥ - البخاري (٤/ ١٧٤) ٣٠ - كتاب الصوم، ٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم.
مسلم (٢/ ٨٦٢) ١٥ - كتاب الحج، ١١ - باب جواز الحجامة للمحرم.
(١) أبو داود (٢/ ٣٠٩) كتاب الصوم، باب في الرخصة في ذلك.
(٢) أبو داود: نفس الموضع السابق.
(٣) الترمذي (٣/ ١٤٦) ٦ - كتاب الصوم، ٦١ - باب ما جاء من الرخصة في ذلك.
(٤) الترمذي: نفس الموضع السابق ص ١٤٧.
(٥) الترمذي: نفس الموضع السابق ص ١٤٧.
٦ / ٢٦١٠