- إطالة القيام والركوع والسجود في الكسوف والركعة الأولى في الكسوف أطول — الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام — الصفحة ١٤٠٧ (ص ٣ ‏/ ١٤٧١)

فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع، فسجد فأطال السجود، ثم رفع، فسجد فأطال السجود، ثم انصرف، فقال: «قد دنت مني الجنة، حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار، حتى قلت: أي رب، وأنا معهم؟ وإذا امرأة- حسبت أنه قال: تخدشها هرة- قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعًا، لا هي أطعمتها، ولا أرسلتها تأكل»- قال نافع: حسبت أنه قال: من خشيش الأرض- أو خشاش- قال أبو بكر الإسماعيلي: والصحيح «أو أنا معهم؟» قال: وقد يستخف إسقاط ألف الاستفهام في مواضع.

- إطالة القيام والركوع والسجود في الكسوف والركعة الأولى في الكسوف أطول:
٢٢٢٢ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: انخسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ، فصلى رسول الله ﷺ والناس معه، فقام قيامًا طويلًا نحوًا من قراءة سورة البقرة، ثم ركع ركوعًا طويلًا، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام قيامًا طويلًا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع، فقام قيامًا طويلًا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم انصرف وقد تجلت الشمس، فقال ﷺ: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله»، قالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئًا في مقامك، ثم رأيناك تكعكعت؟ قال:

٢٢٢٢ - البخاري (٢/ ٥٤٠) ١٦ - كتاب الكسوف، ٩ - باب صلاة الكسوف جماعة.
مسلم (٢/ ٦٢٦) ١٠ - كتاب الكسوف، ٣ - باب ما عرض على النبي ﷺ في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار.
(تكعكعت) التكعكع: المشي إلى وراء، وقيل: التوقف والاحتباس.
عند مسلم «بكفر العشير، وبكفر الإحسان» قال النووي في «شرح مسلم»: هكذا ضبطناه بالباء الموحدة الجارة، وفيه جواز إطلاق الكفر على كفران الحقوق، وإن لم يكن ذلك الشخص كافرًا بالله تعالى.

٣ ‏/ ١٤٧١

- إطالة القيام والركوع والسجود في الكسوف والركعة الأولى في الكسوف أطول — الصفحة ١٤٠٧