وفي حديث (١) زائدة «لقد أمر رسول الله ﷺ بالعتاقة في كسوف الشمس».
قال البخاري: قالت أسماء: «فانصرف رسول الله ﷺ وقد تجلت الشمس، فحمد الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد:».
قال البخاري (٢) في رواية وذكر نحو ما قدمنا، وفيه قالت: «فأطال رسول الله ﷺ جدًا، حتى تجلاني الغشي، وإلى جنبي قرية فيها ماء، ففتحتها فجعلت أصب منها على رأسي، فانصرف رسول الله ﷺ وقد تجلت الشمس، فخطب الناس، فحمد الله بما هو أهله، ثم قال:»أما بعد«- ولغط نسوة من الأنصار، فانكفأت إليهن لأسكتهن- فقلت لعائشة: ما قال؟ قالت: قال رسول الله ﷺ:»ما من شيء لم أكن رأيته إلا رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، ولقد أوحي إلي: أنكم تفتنون في القبور مثل- أو قريبًا- من فتنة الدجال«ثم ذكر نحو ما تقدم ... إلى قوله:»سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته" قال هشام: وقد قالت لي فاطمة فأوعيته، غير أنها ذكرت ما يغلَّظ عليه.
وللبخاري (٣) أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الكسوف، فقام فأطال القيام، ثم ركع
(١) البخاري (٢/ ٥٤٣، ٥٤٤) ١٦ - كتاب الكسوف الشمس.
(٢) البخاري (٢/ ٤٠٢، ٤٠٣) ١١ - كتاب الجمعة، ٢٩ - باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد.
(٣) البخاري (٢/ ٢٣١) ١٠ - كتاب الأذان، ٩٠ - باب ٧٤٥.
(العتاقة): من العتق وهو الحرية.
(فانكفأت) الانكفاء: الرجوع من حيث جئت، أو الميل إلى جهة أخرى.
(٢) البخاري (٢/ ٤٠٢، ٤٠٣) ١١ - كتاب الجمعة، ٢٩ - باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد.
(٣) البخاري (٢/ ٢٣١) ١٠ - كتاب الأذان، ٩٠ - باب ٧٤٥.
(العتاقة): من العتق وهو الحرية.
(فانكفأت) الانكفاء: الرجوع من حيث جئت، أو الميل إلى جهة أخرى.
٣ / ١٤٧٠