فصل
وجعل - سبحانه - على "اللِّسان" غَلَقَين:
أحدهما: "الأسنان".
والثاني: "الفَم".
وجعل حركته اختياريَّةً.
وجعل (٥) على "العين" غطاءً واحدًا، ولم يجعل على "الأُذُن" غطاءً؛ وذلك لخطر "اللِّسَان" وشَرَفه، وخطر حركاته، وكونه في "الفَمِ" بمنزلة "القلب" في الصَّدْر.
وفي ذلك من اللَّطَائف: أنَّ آفةَ الكلام أكثرُ من آفة النَّظَر، وآفةَ النَّظَر أكثرُ من آفة السَّمع. فجعل للأكثر آفاتٍ طبقتين، وللمتوسِّط طبقًا، وجعل الأقلَّ آفةً بلا طبق.
(١) "في الأعضاء" ساقط من (ز).
(٢) في (ز) و(ك): وحركته.
(٣) في (ح) و(م): عظام، وسقط من (ك).
(٤) في (ز) و(ك) و(ط): والمعاني! وهو تصحيف.
(٥) "جعل" ملحق بهامش (ك).
(٢) في (ز) و(ك): وحركته.
(٣) في (ح) و(م): عظام، وسقط من (ك).
(٤) في (ز) و(ك) و(ط): والمعاني! وهو تصحيف.
(٥) "جعل" ملحق بهامش (ك).
١ / ٤٦٧