فصل
وقوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)﴾ [الانشقاق: ١٩]؛ الظاهر أنَّه جوابُ القَسَم، ويجوز أن يكون من القَسَمِ المحذوفِ جوابُهُ، و"لتركَبُنَّ" وما بعده مُسْتأْنَفٌ.
وقُرِئَ "لَتَرْكَبُنَّ" بضم "الباء" للجَمْع، و"لَتَرْكَبَنَّ" بفتحها (٣).
فمن فَتَحَها؛ فالخطاب عنده للإنسان، أي: لتركَبَنَّ أيُّها الإنسانُ.
(١) هذه العبارة بكاملها سقطت من (ز).
(٢) في (ز): المبدأ.
(٣) قرأ: ابن كثير، وحمزة، والكسائي بالفتح، وقرأ الباقون بالضم.
انظر: "إعراب القراءات" لابن خالويه (٢/ ٤٥٥)، و"الموضح" لابن أبي مريم (٣/ ١٣٥٥)، و"النشر" (٢/ ٣٩٩).
(٢) في (ز): المبدأ.
(٣) قرأ: ابن كثير، وحمزة، والكسائي بالفتح، وقرأ الباقون بالضم.
انظر: "إعراب القراءات" لابن خالويه (٢/ ٤٥٥)، و"الموضح" لابن أبي مريم (٣/ ١٣٥٥)، و"النشر" (٢/ ٣٩٩).
١ / ١٧٩