وفي الترمذي (٢) في حديث قصة عادٍ أنَّه لم يرسل عليهم من الرِّيح إلا قَدْر حَلْقَةِ الخَاتَم، فلم تَذَرْ من شيءٍ أَتَتْ عليه إلا جَعَلَتْه كالرَّمِيم.
وقد وَصَفَها اللهُ - سبحانه - بأنَّها عاتيةٌ؛ قال البخاري في "صحيحه" (٣): "عَتَتْ على الخَزَنَة"، فلم يستطيعوا أنْ يردُّوها.
(١) أخرجه: أحمد في "المسند" (٣/ ١٢٤)، والترمذي في "سننه" رقم (٣٣٦٩)، وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (١٢١٣)، وأبو يعلى في "مسنده" رقم (٤٣١٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٣١٦٧)؛ بسندٍ ضعيف.
ولفظ الترمذي: "فقال بها عليها"، وعند الباقين: "فألقاها عليها".
(٢) أخرجه: الترمذي في "سننه" رقم (٣٢٧٣ و٣٢٧٤)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٤٨١ - ٤٨٢)، والطبراني في "الكبير" (٣/ رقم ٣٣٢٥).
وحسنه الألباني في "السلسلة الضعيفة" رقم (١٢٢٨).
(٣) علقه البخاري عن ابن عيينة في موضعين من "صحيحه":
الأول: كتاب الأنبياء، باب: قول الله عز وجل: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾ شديدة ﴿عَاتِيَةٍ (٦)﴾ [الحاقة: ٦]، (٣/ ١٢١٨).
والثاني: كتاب التفسير، سورة الفرقان (٤/ ١٧٨٣).
وجاء نحوه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنَّه قال: "لم ينزل الله شيئًا من الريح إلا بوزنٍ على يدي مَلَكٍ، إلا يوم عادٍ فإنَّه أَذِنَ لها دون =
ولفظ الترمذي: "فقال بها عليها"، وعند الباقين: "فألقاها عليها".
(٢) أخرجه: الترمذي في "سننه" رقم (٣٢٧٣ و٣٢٧٤)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٤٨١ - ٤٨٢)، والطبراني في "الكبير" (٣/ رقم ٣٣٢٥).
وحسنه الألباني في "السلسلة الضعيفة" رقم (١٢٢٨).
(٣) علقه البخاري عن ابن عيينة في موضعين من "صحيحه":
الأول: كتاب الأنبياء، باب: قول الله عز وجل: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾ شديدة ﴿عَاتِيَةٍ (٦)﴾ [الحاقة: ٦]، (٣/ ١٢١٨).
والثاني: كتاب التفسير، سورة الفرقان (٤/ ١٧٨٣).
وجاء نحوه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنَّه قال: "لم ينزل الله شيئًا من الريح إلا بوزنٍ على يدي مَلَكٍ، إلا يوم عادٍ فإنَّه أَذِنَ لها دون =
١ / ٤٢٨