وهذه سُنَّتُهُ التي لا تُبدَّل، وعادته التي لا تُحَوَّل: أنَّه يُرِي عابِد غيره حالَ معبوده في الدنيا والآخرة، وإن كان المعبودُ غير راضٍ بعبادته (٢) أَرَاهُ تَبَرِّيهِ منه، ومعاداته له؛ أحوجَ ما يكون إليه، ﴿لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾ [الأنفال: ٤٢]، ويعلم الذين كفروا أنَّهم كانوا كاذبين.
تأمَّلْ سُطُورَ الكائنَاتِ فإنَّها … من المَلِكِ الأعلَى إليكَ رَسَائِلُ
وقد خُطَّ فيها لو تأمَّلْتَ خَطَّها … "أَلَا كُلُّ شيءٍ ما خَلَا اللهَ باطِلُ" (٣)
(١) ساقط من (ن) و(ك) و(ط).
(٢) في (ح) و(م): بعبادة غيره.
(٣) البيتان لركن الدِّين ابن القَوبَع المالكي؛ محمد بن محمد بن عبد الرحمن الجعفري التونسي (٧٣٨ هـ)، شيخ الديار المصرية والشامية.
انظر: "أعيان العصر" (٥/ ١٦٣)، و"الدرر الكامنة" (٤/ ١٨٣)، و"بغية الوعاة" (١/ ٢٢٨)، و"ريحانة الألبا" (١/ ٢١٦)، ولفظه:
تأمَّلْ صحيفَاتِ الوُجُودِ فإنَّها … من الجانب السَّامي إليكَ رَسَائلُ
وقد خطَّ فيها إنْ تأمَّلْتَ خطَّهَا … "أَلَا كلُّ شيءٍ ما خَلَا الله باطِلُ"
وعجز البيت الثاني مُضَمَّنٌ من قصيدةٍ للبيد بن ربيعة "ديوانه" (١٤٥).
(٢) في (ح) و(م): بعبادة غيره.
(٣) البيتان لركن الدِّين ابن القَوبَع المالكي؛ محمد بن محمد بن عبد الرحمن الجعفري التونسي (٧٣٨ هـ)، شيخ الديار المصرية والشامية.
انظر: "أعيان العصر" (٥/ ١٦٣)، و"الدرر الكامنة" (٤/ ١٨٣)، و"بغية الوعاة" (١/ ٢٢٨)، و"ريحانة الألبا" (١/ ٢١٦)، ولفظه:
تأمَّلْ صحيفَاتِ الوُجُودِ فإنَّها … من الجانب السَّامي إليكَ رَسَائلُ
وقد خطَّ فيها إنْ تأمَّلْتَ خطَّهَا … "أَلَا كلُّ شيءٍ ما خَلَا الله باطِلُ"
وعجز البيت الثاني مُضَمَّنٌ من قصيدةٍ للبيد بن ربيعة "ديوانه" (١٤٥).
١ / ٢٥٤