التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم

(١) أخرجه: عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٥٥٩) رقم (٢١٢٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" رقم (٣٣٧٨).
وزاد السيوطي نسبته إلى: ابن المنذر، وعبد بن حميد، وابن مردويه. "الدر المنثور" (٦/ ٥٤٩).
وأخرجه: الدارقطني في "سننه" (١/ ٢٦٩) رقم (١٠٥٦ و١٠٥٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٧٣) رقم (١٧٤٢ و١٧٤٤)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢/ ٢٠٥)؛ مرفوعًا وموقوفًا عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال البيهقي: "والصحيح موقوف".
وذكر ابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ١٨٣) أنه لا يثبت مرفوعًا، وقال البيهقي في "المعرفة": "ولا يصح فيه عن النبيِّ ﷺ شيءٌ".
(٢) بعدها في (ن) و(ح) و(م) زيادة: كان.
(٣) "معاني القرآن" (٣/ ٢٥١).
(٤) ساقط من (ز).