وكذلك ما مدح (٤) من المستمع إنما هو الاستماع والإصغاء، كقوله تعالى: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ (١٧) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ [الزمر: ١٧ - ١٨]، وقال: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ﴾ [الأحقاف: ٢٩]. وقال: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ [الأعراف: ٢٠٤].
(١) انظر"الجرح والتعديل" (٦/ ٥).
(٢) ع: "أذنه".
(٣) "فالقعود مع قصد السماع هو الاستماع" ليست في الأصل.
(٤) ع: "يذم".
(٢) ع: "أذنه".
(٣) "فالقعود مع قصد السماع هو الاستماع" ليست في الأصل.
(٤) ع: "يذم".
١ / ٤٠٩