وهلا تركتنا مع الله في حالنا، ولم تسل عما كنا فيه؟ ولعل كلامك في هذا فضول، وأنت فيه منقوص مفضول. فسكت هنية، وقال: ما قرأت من الهندسة شيئًا! فضحك الجماعة به، وتفرقنا لرقاعته عن المجلس، لئلا ينقطع بما لا ينفع.
وقلت لما نهضنا: سبحان من لا يخلي مجلسًا من ثقيل ينغصه، أو أحمق يفسده، أو محتشم يقبض أهله عن الانبساط! فقال لي قائل كان طيب: «المجالس عندك على الحقيقة ما هي؟» قلت: «هي المجالس الجامعة للعقلاء المتحابين المتناصفين؛ حتى إذا جرت مذاكرة، أو حدثت حادثة، لم يشبها ضغينة فتفسد، ولا تحاسد فتخرج عن التحقيق وتبعد. وإنما اعتبرت العقل لأنه أداة التمييز؛ ||وإنما اعتبرت التحاب لأنه يزيل العنت والعناد، فخرج الكلام صافيًا.»
قالوا: «فهل وجدت ذلك قط، أم تقوله بالاستدلال دون الوجدان؟» قلت: لا يجوز أن يصح هذا في الدنيا، لأنها دار الشوائب والنوائب.
١ / ٢٦٣