وما الشاهد في قول الأسود بن يعفر:
(وهذا ردائي عنده يستعيره ... ليسلبني نفسي أمال بن حنظل)
ولم جاز ترخيم (حنظلة) في غير النداء على: يا حار، ولم يجز على: يا حار؟ وهل ذلك لأن من رخم على: يا حار، فقد جعل الاسم بمنزلة ما لم يحذف منه شيء،
٢٦٣
شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه
وما الشاهد في قول الأسود بن يعفر:
(وهذا ردائي عنده يستعيره ... ليسلبني نفسي أمال بن حنظل)
ولم جاز ترخيم (حنظلة) في غير النداء على: يا حار، ولم يجز على: يا حار؟ وهل ذلك لأن من رخم على: يا حار، فقد جعل الاسم بمنزلة ما لم يحذف منه شيء،