ولقد علمت لتأتين منيتي ... إن المنايا لا تطيش سهامها
فهذا الموضع موضع تأكيد يقتضي أن القسم محذوف، كأنه قال: والله لتأتين منيتي.
ويجوز: أظن لتسبقنني، ولا يجوز: أشك لتسبقنني، لأن الظن يجري مجرى العلم في القوة، فيؤكد وقوع المظنون، ولا يؤكد وقوع المشكوك.
وفي التنزيل: ﴿ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ﴾، فهذا على القسم، كأنه قال: ظهر لهم والله ليسجننه، ويصلح في تقدير فاعل (بدا) وجهان:
أحدهما ذكره المازني، وهو: بدا لهم بدو، ثم فسره بـ ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ﴾.
والآخر: أن يضمر، وتقديره: بدا لهم معنى /١٥٦ ب ليسجننه، كما تقول: ظهر لهم أيهم أفضل، على هذا الوجه.
١٠٧٣