والأصل في الإبهام أن منه ما لا يظهر به شيء البتة، ولا يتخيل كقولك: جع، ومنه ما يتخيل كقولك: نعم، فيما يقع للجواب، ومنه ما يظهر ظهورًا ضعيفًا كقولك: الذي في الدار، ومنه ما يظهر أشد من هذا الظهور كقولك: أفضل، من غير أن تذكر: من كذا، فتجده كالناقص، ومنه ما يظهر على هذا النحو إلا أنه لا يقتضي متممًا كقولك: شيء، ومكان.
وكل هذه التي ذكرنا مبهمات إلا أن بعضها أشد /١٣٢ أإبهامًا من بعض، فمن، وما وأي، مبهمة إبهامًا يصلح أن يضمر معه (إن)، لأن إبهامها في المرتبة التي تلي الحرف.
وتقول: من يأتيني آتيه على تقدير: الذي يأتيني آتيه. و: من يأتني آته على تقدير: إن يأتني إنسان آته، فيصلح في هذا الموضع الصلة والجزاء.
وكذلك: ما تقول أقول، على تقدير: الذي تقول أقول، و: ما تقل أقل، على تقدير: إن تقل شيئًا أقل.
وكذلك: أيها تشاء أعطيك، على معنى: الذي تشاء أعطيك، وتنصب (أيا) بأعطيك، ويجوز: أيها تشأ أعطك، على الجزاء، وتقديره: إن تشأ شيئًا أعطك، فتنصب (أيها) بالفعل الذي يليه، ولا يجوز نصبه بالجواب، لئلا يختلط متعلق الشرط بمتعلق الجواب.
٩٥٨