وقال حسانٌ بن ثابت:
من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان
فهذا ضرورة على حذف الفاء من قوله: فالله يشكرها، وإنما جاز في الضرورة على التشبيه بما يحذف في الكلام مما يكون عليه دليل، فدليله هاهنا وقوعه موقع الجواب، لأنه يفهم منه: يشكرها الله، والتقدير: فالله يشكرها.
وقال الأسدي:
بني ثعل لا تنكعوا العنز شربها ... بني ثعل من ينكع العنز ظالم
كأنه قال: فهو ظالم.
وتقول: إن تأتني لأفعلن، فهذا يقبح، لجزم الأول من غير أن يجزم الثاني، مع إمكان المشاكلة بينهما في: إن أتيتني لأفعلن.
وليس منزلة (لأفعلن) كمنزلة: إذا أنا أفعل، لأن (إذا) بمنزلة الفاء في التعليق، و(لأفعلن) يجيء مبتدأ لم يعمل فيه عامل، وليس كذلك: إذا.
٩٤٨