والفرق بين: على أي حال تكون أكن، وبين: كيف تكن أكن، حتى لم يجز هذا، وجاز ذاك، أن في (أي) إبهامًا في تفصيل يحتاج إليه في الجزاء، وليس كذلك في: كيف.
والفرق بين: آتيك إذا احمر البسر، وبينه بإن، أنه بإذا موجب كأنه قيل: آتيك في احمرار البسر، وهو بإن معلق، وليس يحسن التعليق في هذا، لأنه وقت كائن لا محالة.
وقال ذو الرمة:
تصغي إذا شدها بالرحل جانحةً ... حتى إذا ما استوى في غرزها تثب
فهذا شاهد في أنه لم يعمل: إذا ما.
وقال قيس بن الخطيم:
إذا قصرت أسيافنا كان وصلها ... خطانا إلى أعدائنا فنضارب
٩٣٦