ولم لا يجوز الجزاء بكيف إذ قلت: كيف تصنع أصنع؟ وهل ذلك لضعفها بأنها لا تكون إلا نكرة، مع إجرائها على قياس أختها في أنها لا تكون إلا نكرة في الاستفهام، وهي: كم، ولم يصلح أن تقوى بـ (ما)، لما تقتضيه أختها من إجرائها على طريقتها؟
وما الفرق بين قولهم: على أي حال تكن أكن، وبين: كيف تكن أكن، حتى جاز أحدهما، ولم يجز الآخر؟ وهل ذلك لأن في (أي) تفصيلًا في إبهام يحتاج إليه في الجزاء؟
وما الفرق بين: آتيك إذا احمر البسر، وبين: آتيك إن احمر البسر؟
وما الشاهد في قول ذي الرمة:
تصغي إذا شدها بالرحل جانحة ... حتى إذا ما استوى في غرزها تثب؟
٩٢٩