وتقول: والله ما أعدو أن جالستك، أي: ما أجاوز مجالستك، ولا يجوز على معنى المستقبل، لأن المعنى /١٢٤ ب يصح فيه على الماضي، كأنك قلت: ما أجاوز مجالستك في الماضي، فلا يصلح قلبه إلى الاستقبال.
وكذلك إذا قال: ما أعدو أن أجالسك، صلح للمستقبل، كأنه قال: ما أجاوز مجالستك في المستأنف، فـ (أن) لم تقلب الفعل عن معناه.
وقال عبد الرحمن بن الحكم:
على الحكم المأتي يومًا إذا قضى ... قضيته أن لا يجوز ويقصد
فقال: عليه ترك الجور، ورفع (ويقصد) على معنى: وهو يقصد، وليس ذلك بواجب عليه كما يجب عليه أن لا يجوز، فعلى هذا مجرى الكلام في مثل هذا
٩٢٢