وما حكم: ود لو تأتيه فتحدثه؟، ولم جاز بالنصب والرفع؟ وما الفرق بينهما؟ ولم جاز في: ود، وليس بحرف تمن؟
وما الشاهد في: ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوا﴾.
وما حكم: حسبته شتمني فأثب عليه؟ ولم جاز بالنصب في: حسبته، وهو واجب؟ وهل ذلك لأنه تضمن معنى النفي في هذا الموضع كما يقول القائل: حسبته شتمني وما شتمني، فيحذف بدلالة الحال التي تقتضي سلامته؟
وما الشاهد في قول النابغة البياني:
٨٦٩