وتقول: سرت حتى أدخلها ويدخلها زيد، فلا يصلح في الثاني النصب بالحمل على التأويل، لأن الأول مرفوع لا تأويل له إلا بالرفع.
وتقول: سرت حتى أدخلها وحتى يدخلها زيد، فهذا يجوز إذا ذكرت (حتى) ثانية، لأنها تكون على تقدير الغاية، وتكون الأولى على تقدير حرف الابتداء.
وتقول: سرت حتى أدخلها وحتى تطلع الشمس، كل هذا يجوز إذا ذكرت حتى ثانية، لأن التقدير يصح في أن تكون الأولى حرفًا من حروف الابتداء، [والثانية غاية، ولا يصح أن تكون حرفًا من حروف الابتداء]، وهي غاية في حال واحدة.
ولا يجوز: سرت حتى أدخلها وتطلع الشمس، على مذهب من قال: رب رجل وأخيه، لأن التقدير في هذا: رب رجل وأخ له، ولا يصح التقدير في حتى /١٠٩ أعلى أن تكون حرفًا من حروف الابتداء، وهي مع ذلك غاية على تقدير: إلى أن.
والأخفش يذهب إلى أن حتى التي ترفع ما بعدها ليست حتى التي تنصب ما بعدها.
٨٤٩