وتقول: إذن والله أفعل، على الإيجاب، ولا يجوز: والله إذن أفعل، على الإيجاب لأنه حينئذ جواب القسم، بمنزلة: والله أفعل، أي: لا أفعل ولو كان إيجابًا كان: لأفعلن، وقال كثير عزة:
لئن عاد لي عبد العزيز بمثلها ... وأمكنني منها إذن لا أقيلها
فجاء بجواب القسم، وألغى إذن
وتقول: إن تأتني آتك وإذن أكرمك، فيجوز فيه ثلاثة أوجه: الجزم على الإلغاء، والنصب بالاعتماد على الواو، والرفع لأن إذن قد وقع بين الواو والفعل.
وتقول: إذن عبد الله يقول ذاك، بالرفع، لدخول إذن على الاسم، وإنما جاز دخوله على الاسم، لأنه مما يصلح فيه الإلغاء، فيصبر بمنزلة الحرف الذي لا يعمل، كقولك: هل، وبل، وما أشبه ذلك. ولا يجوز مثل ذلك في شيء من أخوات إذن، لأنها تلغى، فتصير بمنزلة الحرف الذي لا يعمل.
٨١٦